terça-feira, 27 de outubro de 2015

Para refletir sobre o momento atual da economia.

Procurando ser ímpares diante do documentário apresentado, propomos uma reflexão acerca dos caminhos globais que a economia vem tomando.

segunda-feira, 26 de outubro de 2015

1º ANO - Socilogia Brasileira

         O surgimento da Sociologia formal no Brasil teve início a partir das décadas de 1920 e 1930, quando os estudiosos dessa área passaram a se dedicar a pesquisas que visavam construir um entendimento acerca da formação da sociedade brasileira analisando temáticas cruciais para essa compreensão. Assim, eles voltaram-se para estudos referentes a escravatura e a abolição, estudos sobre índios e negros e o êxodo rural, e mesmo analises sobre o processo de colonização.

sexta-feira, 23 de outubro de 2015

Navegue pela VIA LÁCTEA.


Astrônomos da Universidade de Ruhr em Bochum, a partir do observatório no deserto do Atacama, no Chile, criaram a maior imagem da Via Láctea já feita. É uma imagem de 194 gigabytes. Não se precisa fazer o dowload do arquivo, pode-se navegar pela imagem clicando nesse LINK

Navegue pela VIA LÁCTEA.


Astrônomos da Universidade de Ruhr em Bochum, a partir do observatório no deserto do Atacama, no Chile, criaram a maior imagem da Via Láctea já feita. É uma imagem de 194 gigabytes. Não se precisa fazer o dowload do arquivo, pode-se navegar pela imagem clicando nesse LINK

terça-feira, 13 de outubro de 2015

1º ANO - 009 - FILOSOFIA: Instrodução à filosofia política.

      

     A política é uma invenção grega. O termo politica deriva de “pólis” a cidade estado e “politikós”, os cidadãos. Política poderia ser traduzida como sendo o pensamento que se encarrega de cuidar da cidade. Aristóteles diz que o homem é um animal político, pois é o único que vive em cidades e discute as regras de sua convivência.

segunda-feira, 28 de setembro de 2015

1º ANO - 007 Socilogia Brasileira: primeiras reflexões no Século XIX.



É sabido que desde os primeiros passos dessa ciência a Sociologia dedica-se ao desenvolvimento de estudos que tem como objeto as interações sociais, a organização das sociedades e inevitavelmente também os conflitos entre as classes sociais. A própria América Latina é um exemplo de como a Sociologia, especialmente no início do século XX, mostrou-se fortemente influenciada pelas teorias marxistas. Isso ocorre num momento onde os olhares voltavam-se principalmente para os problemas do subdesenvolvimento no continente, desenvolvendo importantes reflexões.

 Cortiço no Rio de Janeiro: tipo de moradia comum das pessoas mais pobres daquele período.


            Durante o século XIX pouco, ou nenhuma, pesquisa sociológica foi feita no Brasil. O que se tinha eram jornalistas, cronistas e cartunistas que retratavam a sociedade brasileira de um ponto de vista crítico. Dentre eles podemos destacar o desenhista Angelo Agostini.




        Angelo Agostini foi um dos primeiros cartunistas brasileiros, foi o mais importante artista gráfico do Segundo Reinado. Sua carreira teve início quando estouravam os primeiros combates da Guerra do Paraguai (1864) e prolongou-se por mais de quarenta anos. Em seus últimos trabalhos, testemunhou a queda do Império e a consolidação da República oligárquica.


segunda-feira, 27 de julho de 2015

terça-feira, 9 de junho de 2015

quarta-feira, 3 de junho de 2015

1º ANO - 008 -FILOSOFIA - Ética: principais pensadores.

   Depois de estudarmos o conceito amplo e geral de ética, analisaremos uma história do pensamento ético. Como os filósifos, desde o período clássico até a contemporaneidade, pensaram a ética.

terça-feira, 12 de maio de 2015

CAPITALISMO - NEOLIBERALISMO.

Primeiro veremos o que é o capitalismo atual, suas motivações e básicamente como ele funciona.


Continuando, veremos como se estruturou tudo isso, numa visão história do capitalismo.


Agora veremos os efeitos do capitalismo para a sociedade.

segunda-feira, 11 de maio de 2015

1º ANO - 007 -FILOSOFIA - Ética - Introdução.


Filsofia ética:

Ética é um conjunto de valores e princípios utilizados para decidir as três grandes questões:

Quero   -              Devo     -              Posso.

1º ANO - 005 SOCIOLOGIA - Tipos de dominação política - Max Weber.

Max Weber desenvolveu um importante trabalho de sociologia política através da sua teoria dos tipos de dominação. Dominação é a possibilidade de um determinado grupo se submeter a um determinado mandato. Isso pode acontecer por motivos diversos, como costumes e tradição. Weber define três tipos de dominação que se distinguem pelo caráter da dominação (pessoal ou impessoal) e, principalmente, pela diferença nos fundamentos da legitimidade. São elas: legal, tradicional e carismática.

segunda-feira, 27 de abril de 2015

1º ANO - 004 SOCIOLOGIA - Ação cultural - Max Weber.

Na ótica weberiana, a sociologia é essencialmente hermenêutica, ou seja, ela está em busca do significado e dos motivos últimos que os próprios indivíduos atribuem as suas ações: é neste sentido que a sociologia é sempre "compreensiva" (verstehen). O principal objetivo de Weber é compreender o sentido que cada pessoa dá a sua conduta e perceber assim a sua estrutura inteligível e não a análise das instituições sociais como propunha Durkheim. A análise weberiana propõe que se deve compreender, interpretar e explicar respectivamente, o significado, a organização e o sentido, bem como evidenciar regularidade das condutas. Cabe a sociologia entender como acontecem e se estabilizam as relações sociais, os grupos organizados e as estruturas coletivas da vida social.
Com este pensamento, não possuía a ideia de negar a existência ou a importância dos fenômenos sociais globais, dando importância à necessidade de entender as intenções e motivações dos indivíduos que vivenciam essas situações sociais. Ou seja, a sua ideia é que a sociedade como totalidade social é o resultado das formas de relação entre seus sujeitos constituintes. Tomando como ponto de partida da compreensão da vida social o papel do sujeito, a teoria de Max Weber é denominada individualismo metodológico.
              Max Weber é o sociólogo da ação culturalmente determinada. Ele estudou a ação da religião como condicionante dos comportamentos sociais. Sua obra mais importante é "A ética protestante e o espírito do capitalismo", no qual ele denota como a cultura da teologia da prosperidade fora determinante para a construção da sociedade capitalista norte-americano.


Seu principal conceito de estudo social é o de ação social.

A sociedade se explicaria mediante quatro tipos de ação social:
Ação racional com relação a um objetivo: é uma ação concreta que tem um fim especifico.
É determinada por expectativas no comportamento tanto de objetos do mundo exterior como de outros homens e utiliza essas expectativas como condições ou meios para alcance de fins próprios racionalmente avaliados e perseguidos.
Por exemplo: um profissional que cumpre uma meta; um operário que constrói um prédio.
 

 A ação racional com relação a um valor: é aquela definida pela crença consciente no valor - interpretável como ético, estético, religioso ou qualquer outra forma - absoluto de uma determinada conduta.

O ator age racionalmente aceitando todos os riscos, não para obter um resultado exterior, mas para permanecer fiel a sua honra, qual seja, à sua crença consciente no valor.
Por exemplo: alguém que cumpre uma missão; um soldado em guerra.



A ação afetiva: é aquela ditada pelo estado de consciência ou humor do sujeito.
É definida por uma reação emocional do ator em determinadas circunstâncias e não em relação a um objetivo ou a um sistema de valor,
Por exemplo: a manifestação de amor e afeto entre um casa; uma repressão moral dos pais aos filhos.


 

A ação tradicional: é aquela ditada pelos hábitos, costumes, crenças transformadas numa segunda natureza.
Para agir conforme a tradição o ator não precisa conceber um objeto, ou um valor nem ser impelido por uma emoção, obedece a reflexos adquiridos pela prática. É o costume diário, ou familiar.
Por exemplo: a pessoa que vai a missa por conveniência social; o ato de fazer joia com o polegar para cumprimentar, ignorando o seu significado.

Na ótica weberiana, a sociologia é essencialmente hermenêutica, ou seja, ela está em busca do significado e dos motivos últimos que os próprios indivíduos atribuem as suas ações: é neste sentido que a sociologia é sempre "compreensiva" (verstehen). O principal objetivo de Weber é compreender o sentido que cada pessoa dá a sua conduta e perceber assim a sua estrutura inteligível e não a análise das instituições sociais como propunha Durkheim. A análise weberiana propõe que se deve compreender, interpretar e explicar respectivamente, o significado, a organização e o sentido, bem como evidenciar regularidade das condutas. Cabe a sociologia entender como acontecem e se estabilizam as relações sociais, os grupos organizados e as estruturas coletivas da vida social.
         Com este pensamento, não possuía a ideia de negar a existência ou a importância dos fenômenos sociais globais, dando importância à necessidade de entender as intenções e motivações dos indivíduos que vivenciam essas situações sociais. Ou seja, a sua ideia é que a sociedade como totalidade social é o resultado das formas de relação entre seus sujeitos constituintes. Tomando como ponto de partida da compreensão da vida social o papel do sujeito, a teoria de Max Weber é denominada individualismo metodológico.